Religión para alumnos de Educación Especial ¿por qué no?

¿Tiene sentido la enseñanza de la Religión Católica en centros de Educación Especial?

Esta cuestión es la primera pregunta que mucha gente me realiza cuando indico que ejerzo mi labor en un centro de Educación Especial, es una cuestión que suscita, cuanto menos, curiosidad pues uno puede pensar que el currículo de Religión Católica contiene saberes y competencias difícilmente alcanzable por las personas con diversidad funcional.

Pero vamos a abordar la cuestión, enmarcado primero qué es la diversidad funcional y la escolarización en un centro de educación especial.

El término de diversidad funcional empezó a utilizar en el Foro de Vida Independiente, propuesto por los propios usuarios, en enero de 2005. Es la primera vez en la historia en que se propone un cambio hacia una terminología no negativa.

En la legislación educativa aun se empela el concepto de necesidades educativas especiales definido en la LOMLOE en el artículo 73 : Se entiende por alumnado que presenta necesidades educativas especiales, aquel que afronta barreras que limitan su acceso, presencia, participación o aprendizaje, derivadas de discapacidad o de trastornos graves de conducta, de la comunicación y del lenguaje, por un periodo de su escolarización o a lo largo de toda ella, y que requiere determinados apoyos y atenciones educativas específicas para la consecución de los objetivos de aprendizaje adecuados a su desarrollo.

Este alumnado se escolariza de manera preferente en centros ordinarios salvo cuando sus necesidades no puedan ser atendidas dentro de las medidas de atención a la diversidad en los centros ordinarios.

No sé si conocen la realidad de los centros de educación especial, pero, por dar pistas generales, en ellos nos encontramos con alumnado con problemas severos de conducta, trastorno del desarrollo intelectual grave o profunda, alumnado con parálisis cerebral y otras patologías asociadas o trastorno del espectro autista, en definitiva, podemos encontrar tantas realidades en el centro educativo como alumnos y alumnas hay matriculados en él.

Para hacerles caer en la cuenta de la realidad de estos centros, me gustaría contar una anécdota, en navidades hicimos una experiencia de intercambio, con motivo del montaje de belenes, con un centro ordinario. Cuando los alumnos de 5º estaban en nuestro centro, aparte de llamarles poderosamente la atención, y levantar algo de envidia, que nuestros alumnos del centro específico no tenían exámenes, un maestro de mi centro les preguntó ¿qué tienen en común todos los niños y niñas de este centro? Las respuestas fueron múltiples: tiene problemas, necesitan ayudan, no pueden vivir solos…. pero el maestro iba tirando cada una de estas teorías: si les preguntamos si tienen problemas muchos dirán que no, no siempre necesitan ayuda, ellos van a otro cole y tampoco pueden vivir solos….  (seguro que alguno de ustedes también tiene esas respuestas en su cabeza) hasta que llegaron a la conclusión de qué todos era personas, igual que ellos, por encima de todo, son personas, y debemos mirarlas como tal, de igual a igual, con la misma dignidad que a cualquier otro ser humano.

Ya solo con eso podríamos acabar esta presentación ¿no?:

Todas las personas tienen los mismos derechos.

Pero eso sería muy fácil, asique vamos a profundizar en la cuestión ¿por qué?

A nivel Legal:

Que tiene su peso, pero personalmente creo que este debería ser muy pequeño, que el sentido común debería no hacernos llegar a este nivel, por lo que voy a pasar muy deprisa, tienen en la presentación diversa normativa de la que me gustaría destacar:

La LOMLOE que en sus principios indica “se debe garantizar la equidad, la igualdad de oportunidades, para el pleno desarrollo de la personalidad a través de la educación, la inclusión educativa, la igualdad de derechos y oportunidades”.

A nivel Eclesial

El Papa Francisco Señala en la encíclica Fratelli tutti, indica que hay partes de la humanidad que parecen sacrificables, ya que no se considera a las personas como un valor primario, que hay que respetar y amparar, especialmente si son pobres o discapacitadas.

No mostremos ruinas sino la humanidad en plenitud verdadera, construyendo nuevos paradigmas educativos que en verdad pongan en valor la diversidad, como hizo Jesús

A nivel Personal

La calidad de vida es un aspecto de suma importancia para las personas que sufren diversidad funcional y para sus familias. La percepción, evaluación y aspiraciones que utilizan para valorar su vida están vinculadas a las creencias, algunas de ellas religiosas, ya que son las que ofrecen respuestas a las preguntas vitales

Para Turner (1996), la relación entre la salud y la religión es obligada si se toma en cuenta que “la religión” se ocupa de  la  pureza  del  alma  y  el  cuerpo”. Por tanto, a nivel personal, si nos centramos únicamente en el bienestar del menor y su familia, es necesaria la enseñanza de la religión.

Pero, además, si el objetivo educativo que se presente, es alcanzar el máximo desarrollo posible del niño o niña, que tenga las competencias necesarias para moverse y comprender el mundo, se hace innegable educar para su desarrollo espiritual.

A nivel Pedagógico:

Aunque parezca una obviedad, no podemos pretender desarrollar capacidades que nos son trabajadas y estimuladas, una de ellas, reconocida por el Doctor Howard refiriéndose en su teoría de las inteligencias múltiples, a un tipo de inteligencia a la que denominó: “inteligencia existencial o transcendente”. Según este investigador es “la capacidad para situarse a sí mismo con respecto al cosmos, así como la capacidad de situarse a sí mismo con respecto a los rasgos existenciales de la condición humana como el significado de la vida, el significado de la muerte y el destino final del mundo físico y psicológico en profundas experiencias como el amor a otra persona o la inmersión en un trabajo de arte.

El ámbito de la espiritualidad vincula lo profundamente personal con lo universal y es esencialmente unificador.

Ya tiempo atrás María Montessori, considera la dimensión espiritual de la persona, y cree al niño capaz de Dios, de hecho, se recoge en 1935, primera revista mensual de la sociedad Montessori, estas palabras: “El amor comprende, más allá de las apariencias externas, necesidades imperiosas y fundamentales, difíciles de explicar, y de las cuales, sin embargo, depende toda la vida. El amor nos conduce a construir el refugio para este niño incomprendido en su parte divina, para dejar expedito el camino a su desarrollo espiritual”.

La visión de Montessori (1950) acerca de los niños y niñas la llevó a descubrir el misterioso vínculo entre Dios y los ellos pues: la primera edad parece estar ligada a Dios al igual que el desarrollo del cuerpo depende estrictamente de las leyes naturales que lo transforman”.

Desde mi propia experiencia puedo señalar, que las diferentes metodologías que se emplean para atender a los niños y niñas con diversidad funcional son perfectamente adaptables a la enseñanza de la religión, o la aplicación de los principios del DUA.

Por ejemplo, desde el principio de implicación:

7.Proporcionar opciones para captar el interés, como pueden ver el uso de la luz negra, en este caso, con el relato de la Creación, también podemos emplear mesas de luz, retos y juegos como escape-room, los cuales también son opciones para 8. mantener el esfuerzo: juegos como escape room, pues nos permiten varias las exigencias y los desafíos, así como tener un feedback constante y 9. Proporcionar opciones para la auto-regulación, como puede ser una autoevaluación sencilla como la que ven con pictogramas.

Desde el principio de representación, 1.Proporcionar diferentes opciones para la percepción, como por ejemplo el uso de pictogramas para hacer accesible las historias bíblicas para alumnos con TEA pero también a alumnado con TDI o en desarrollo de la lectoescritura. Es bueno intentar implicar todos los sentidos posibles, es por ello que en mis clases empleo esta asamblea sensorial, que posteriormente podrán ver.  2.Proporcionar múltiples opciones para el lenguaje, , como es el uso de la Lengua de Signos Española y Proporcionar opciones para la compresión, maximizando por ejemplo la transferencia y al generalización, en el caso de la imagen visitando una iglesia y buscando a Jesús, ayudándonos del pictograma correspondiente.

Ya el principio de Acción y Expresión, se proporcionan opciones para la interacción física, empleando recursos digitales, como comunicador, en este caso en Asterics Grid, damos opciones para la interacción y ajustando, como es el caso, la dificultad y ajustando las consignas dando los apoyos necesarios y por último dar opciones para las funciones ejecutivas, por ejemplo, empleando metodología TEACCH.

Fundamentalmente se basa en la estructuración de la tarea, en todos los ámbitos desde el tiempo hasta la organización espacial y visual. En este caso, el montaje de un portal de Belén, también basado en el aprendizaje sin error.

Pero como una imagen vale más que mil palabras el alumnado de mi centro le invita a una clase de religión muy especial.

Solo me queda darles las gracias por su atención.